Perhitungan Be Omer
PENGHITUNGAN OMER
Oleh: Aspenas Warkey Cohen 馃嚠馃嚤
Perhitungan Omer Yang benar, akan membawa orang yang menghitung kepada Hari Raya SHAVUOT yang benar juga.
Perintah untuk melakukan PENGHITUNGAN OMER tertulis di Imamat 23:11-16.
Berdasarkan ajaran tradisi turun temurun dari para Rabbi di dalam Judaisme urutan kronologis dari Hari Raya PESACH (PASKAH) sampai Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA)
adalah sebagai berikut:
1. Erev PESACH (Malam PASKAH) tanggal 14 Nisan.
Memperingati saat dikorbankannya "Seh Ha'Pesach" (Anak Domba Paskah), sehingga anak sulung bangsa Israel, dan bangsa non-Israel yang bergabung untuk menyembah Ha'Shem dipelihara dan tidak binasa saat tulah ke-10 terjadi.
2. Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Pertama HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 15 Nisan
- SHABBAT Hari Raya.
Memperingati peristiwa saat keluarnya bangsa Israel dan bangsa-bangsa non-Israel yang menjadi budak di Mesir yang memilih untuk menyembah Elohim-nya bangsa Israel, dibebaskan dari perbudakan di Mesir untuk pergi bersama-sama menyembah Ha'Shem Elohim di Sinai.
3. Hari Ketujuh HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 21 Nisan - SHABBAT Hari Raya.
Memperingati peristiwa saat Laut Merah dibelah menjadi dua, sehingga bangsa Israel dan bangsa-bangsa non-Israel yang ikut serta untuk menyembah Elohim-nya bangsa Israel menyeberangi Laut Merah dalam perjalanan menuju ke Sinai untuk menyembah Ha'Shem Elohim.
4. Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) selama 49 hari.
Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) mulai dilakukan setelah Berkas (Omer) diunjukkan oleh Imam (Imamat 23:15).
Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) ini memperingati penghitungan hari demi hari selama 49 hari menuju saat pemberian Torah di Gunung Sinai.
5. Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) tanggal 6 Sivan - 7 Sivan.
Memperingati saat Torah diberikan di Gunung Sinai.
Sehingga Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) selalu diidentikkan sebagai hari kelahiran Judaisme.
Dan yang menarik dari hal ini adalah:
1. Yeshua sebagai
"Seh Ha'Pesach (Anak Domba Paskah) dikorbankan/disalibkan pada tanggal yang sama, yaitu tanggal 14 Nisan, pada saat sore hari.
Dan karena pergantian tanggal di dalam kalendar Ibrani terjadi setelah matahari terbenam,
maka setelah matahari terbenam saat itu, sudah memasuki Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Pertama HA'MATZOT (ROTI TIDAK BERAGI) tanggal 15 Nisan - SHABBAT Hari Raya.
2. Tanggal 16 Nisan,
yaitu sehari setelah SHABBAT Hari Raya, maka sesuai Torah di dalam Imamat 23:11, Imam mulai mengunjukkan Berkas (Omer).
Ima 23:11
dan imam itu haruslah mengunjukkan berkas itu di hadapan TUHAN, supaya TUHAN berkenan akan kamu. Imam harus mengunjukkannya pada hari sesudah SHABBAT itu.
3. Sesuai Torah di dalam
Imamat 23:15
Ima 23:15
Kemudian kamu harus menghitung, mulai dari hari sesudah SHABBAT itu, yaitu waktu kamu membawa berkas persembahan unjukan, harus ada genap tujuh minggu;
Maka penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) mulai dilakukan pada tanggal 17 Nisan.
Dan tanggal 17 Nisan ini diperingati sebagai Hari Pertama Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer), yaitu YOM HA'BIKKURIM (Hari Raya BUAH SULUNG), yang identik dengan Hari Kebangkitan Yeshua dari antara orang mati.
Sehingga Yeshua adalah Buah Sulung Kebangkitan dari antara orang mati.
Dengan demikian genaplah nubuat yang dikatakan oleh Yeshua di dalam Matius 12:40 bahwa Mesias akan tinggal di dalam kematian selama 3 hari 3 malam.
Mat 12:40
Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.
Kalau kita menghitung dari tanggal:
14 Nisan siang - saat Yeshua wafat = 1/2 hari
15 Nisan malam
15 Nisan siang = 1 hari
16 Nisan malam
16 Nisan siang = 1 hari
17 Nisan malam = 1/2 hari
Sehingga genap penghitungan 3 hari (siang) 3 malam sesuai Mat 12:40. Yeshua bangkit pada tanggal 17 Nisan, saat pagi hari Miriam melihat kuburan sudah kosong, pada saat Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) hari ke-1.
Sesuai dengan Torah,
kita mulai menghitung 49 hari menuju Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA), yaitu Hari Raya yang merayakan saat TORAH diberikan di Gunung Sinai.
Sesuai dengan Torah,
kita mulai menghitung 49 hari menuju Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA), yang juga adalah Hari Raya yang merayakan saat ROH KUDUS diberikan di Bukit Zion.
Hal ini menunjukkan bahwa ROH KUDUS adalah TORAH YANG HIDUP.
RUACH HA'QODESH = TORAH HA'CHAYIM.
Di dalam kalangan Rabbinikal Judaisme tanggal 6 Sivan - 7 Sivan adalah Hari Raya SHAVUOT = Hari Raya diberikan TORAH = Hari Raya lahirnya jemaat Judaisme.
Dan hal yang sama tanggal
6 Sivan - 7 Sivan adalah Hari Raya SHAVUOT = Hari Raya diberikan TORAH = Hari Raya diberikan-Nya ROH KUDUS = Hari Raya lahirnya jemaat Mesianik Judaisme.
Di sini kita melihat bahwa
,Hari Raya PESACH (PASKAH) yang identik dengan Hari Raya korban yang mengorbankan "Seh Ha'Pesach" (Anak Domba Paskah) mencapai puncaknya pada saat Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA) saat Torah Ha'Shem diberikan kepada jemaat, setelah melalui Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer) selama 49 hari.
Maka demikian juga halnya bahwa, Hari Raya PESACH (PASKAH)
ketika Yeshua sebagai "Seh Ha'Pesach"
(Anak Domba Paskah) dikorbankan, mencapai puncaknya pada saat
Hari Raya SHAVUOT (PENTAKOSTA)
saat Ruach Ha'SHem diberikan kepada jemaat, setelah melalui
Penghitungan Berkas (Sefirat Ha'Omer)
selama 49 hari.
Baruch Ha'Shem.
Catatan:
MENGHITUNG OMER
Shalom,
OMER [注诪专]
adalah satuan ukuran yang digunakanoleh masyarakat Israel kuno untuk mengunjukkan berkas hasil bumi dan komoditas kering.
Di dalamTorah 1 OMER setara dengan 0,1 dari EPHAH [讗讬驻讛].
1 OMER = 0,1 EPHAH
1 EPHAH = 10 OMER = 36,4 LITER.
Perintah untuk MENGHITUNG OMER terdapat dalam Imamat 23:10-11, yaitu :
Ima 23:10.
"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila kamu sampai ke negeri yang akan Kuberikan kepadamu, dan kamu menuai hasilnya, maka kamu harus membawa se-BERKAS HASIL PERTAMA dari penuaianmu kepada imam,
Ima 23:11
dan imam itu haruslah MENGUNJUKKAN BERKAS itu di hadapan TUHAN, supaya TUHAN berkenan akan kamu. Imam harus mengunjukkannya PADA HARI SESUDAH SABAT.
Kalimat dalam Imamat 23:10 yang mengatakan "....membawa se-BERKAS HASIL PERTAMA dari penuaianmu kepada imam", adalah mengenai HARI RAYA BUAH SULUNG, yaitu YOM HA'BIKKURIM [讬讜ֹ诐讘讬讻讜专讬诐].
Dalam Imamat 23:11, dikatakan bahwa "...imam itu haruslah MENGUNJUKKAN BERKAS itu di hadapan TUHAN, supaya TUHAN berkenan akan kamu. Imam harus mengunjukkannya PADA HARI SESUDAH SABAT".
Kapan saatnya imam harus MENGUNJUKKAN BERKAS?
Ada beberapa pendapat mengenai kapan saatnyaMENGUNJUKKAN BERKAS, yaitu SEFIRAT HA'OMER [住驻讬专转 讛注讜诪专] dilakukan, karena kalimat"PADA HARI SESUDAH SABAT" dapat merujuk pada:
1.) PENDAPAT KAUM TZADDUKIM (SADUKI)
Hari Minggu (atau Yom Rishon), yaitu hari sesudah SABAT MINGGUAN.
Ini adalah penafsiran yangkorup dari kaum Tzaddukim (Saduki).
Sebagian orang berpendapat bahwa karena kaumSaduki pada saat itu mereka menguasai jadwalibadah Bait Suci Kedua, maka PENGUNJUKKAN BERKAS diadakan pada hari Minggu, yaitu setelahhari Sabat mingguan.
Pendapat ini keliru, karena ketika para wanita datang pagi-pagi benar pada hari Minggu, Yeshua telah bangkit.
(Matius 28:1; Markus 16:2; Lukas24:1; Yohanes 20:1).
Jika Yeshua sudah bangkit lebih dulu (BUAH SULUNG),
maka interpretasi dari kaum Saduki ini adalah salah. Karena para imam haru MENGUNJUKKAN BERKAS lebih dulu sebelum HARI RAYA BUAH SULUNG.
Sedangkan fakta membuktikan bahwa pagi-pagi benar, hari Minggu Yeshua sudah menjadi BUAH SULUNG KEBANGKITAN, sedangkan MENGUNJUKKAN BERKAS baru akan diadakan hari Minggu siang, bukan Minggu subuh.
Maka pendapat dari kaum Saduki ini, kurang tepat.
2.) PENDAPAT KAUM PERUSHIM (FARISI)
Kalimat "PADA HARI SESUDAH SABAT" adalah merujuk kepada Hari Sabat Besar, yaitu Hari Pertama Roti Tidak Beragi yang dapat terjadi padahari apa saja di dalam seminggu selain dari padahari Sabat mingguan (Sabtu).
PENGUNJUKKAN BERKAS akan terjadi padatanggal 16 Nisan siang, yaitu hari setelah SabatBesar tanggal 15 Nisan, yaitu Hari Pertama Roti Tidak Beragi (Yos. 5:11).
Dan HARI RAYA BUAH SULUNG terjadi malamnya yaitu tanggal 17 Nisan,
yaitu Hari Kebangkitan Mesias.
Dan ini sesuai dengan apa yang terjadi.
Jadi kapan sebenarnya PENGHITUNGAN OMER dimulai? PENGHITUNGAN OMER dimulai setelah selesai melakukan PENGUNJUKKAN,
yaitu mulai tanggal 17 Nisan, kita mulai menghitung 50 hari menuju HARI RAYA SHAVUOT (PENTAKOSTA)
Baruch HaShem
AW Cohen 馃嚠馃嚤
Komentar
Posting Komentar