Permainan Ismael.



Permainan Ismael👩🚀👷🕋

Bahagian ke: 2 

Oleh : Aspenas Warkey Cohen 🇮🇱❤️🇲🇨



Kali ini saya akan membahas secara khusus mengenai : 

Permainan Ismael

Mengapa,,?? 

Abraham dan Sarah tidak punya anak. 

HaShem menjanjikan mereka keturunan yang hebat, yang akan mewarisi tanah Kanaan. 

Sarah mengusulkan Abraham untuk mengambil Hagar sebagai selir dan mengadopsi putranya sebagai miliknya. 

Inilah bagaimana Ismail, putra pertama Abraham, dilahirkan.

Di Parsha kita kali ini membahas , akhirnya, dan secara ajaib, YItsjaq, putra Abraham dan Sarah, lahir. 

HaShem berkata kepada Abraham כי ביצחק יקרא לך זרע, Kej 21:12 "keturunanmu akan datang dari Yitsjaq", bukan dari Ismael. 

Meskipun untuk Ismael, karena menjadi putramu, לגוי אשימנו, "Aku akan membuatnya menjadi bangsa".

Taurat terus menceritakan apa yang terjadi sekarang antara saudara-saudara, Ismail dan Itsjaq. 

Pasuq 21: 9 mengatakan demikian: "Dan Sarah melihat bahwa putra Hagar, orang Mesir [Ismail] ... bersenang-senang / bermain. 

Dan dia memberi tahu Abraham, pecat wanita ini dan putranya ... "

Apa yang terjadi di sini? 

Akankah dia melihat Ismael "bermain" dan memutuskan bahwa dia harus dikeluarkan? 

Mengapa reaksi yang tampaknya berlebihan? 

Itu semua ada hubungannya dengan arti kata מצחק "bersenang-senang, bermain". Untuk game apa Torah dimaksud di sini?

Ada beberapa pendapat. 

Mari kita lihat dua.

Menurut pendapat pertama Ismael sedang bermain dengan Itsjaq ke "busur dan anak panah", gaya William Tell, mempraktikkan tujuannya dengan itsjaq kecil. 

Melihat ini, tentu saja, Sarah mengeluarkan ishmael.

Ada interpretasi kedua yang menurutnya permainan Ismael tidak mengancam integritas fisik Itsjaq tetapi integritas moralnya. 

Midrash tidak mengatakan bahwa Ismael bermain dengan Lego atau mobil balap. Hiburan Ismael adalah: 

"Penyembahan berhala, pergaulan bebas dan pembunuhan". 

Mari kita mulai dengan yang terakhir. Apakah mungkin bagi seorang anak untuk bermain game pembunuhan? 

Nah, hari ini kita tahu lebih baik dari sebelumnya bahwa ini sangat mungkin. 

Pikirkan beberapa permainan video modern di mana poin diperoleh karena membunuh orang saat mengendarai mobil; atau menembak untuk membunuh imigran (dan ada poin tambahan untuk membunuh wanita hamil!). 

Sará memahami bahwa permainan yang dimainkan saat anak-anak menjadi bagian dari kepribadian orang dewasa. 

Sará tidak bisa membiarkan putranya, Itsjaq, yang ditakdirkan untuk mengikuti jalan Abraham, untuk dididik dengan "permainan Ismael". 

Sará tahu kekuatan pengaruh yang dimiliki teman, jalanan, dan permainan pada anak-anak kita.

Dan Sarah juga mengerti bahwa Ismael tidak akan berubah. 

Mengapa Karena Hagar, ibu kandung Ismael, tidak sependapat dengan Sarah. 

Sekali lagi Chachamim menerangi kata-kata Taurat. 

Mereka mengatakan bahwa Sara menanyai Hagar tentang perilaku Ismael dan permainannya. 

Dan dia berkata: "Apakah kamu tidak menyadari apa yang anakmu lakukan? 

Tidakkah kamu melihat bagaimana permainan itu akan mempengaruhi kepribadiannya? "

Yang menjawab Hagar:" metsajeq "," Ismael sedang bermain ", dengan kata lain:" Itu hanya permainan anak-anak! Anda tidak harus menganggapnya serius. 

"Hagar adalah ibu yang permisif, yang karena kenaifan (atau untuk kenyamanan) memilih untuk tidak ikut campur dengan permainan anak-anaknya, persahabatan dan pengaruhnya. 

Dan dia berkata pada dirinya sendiri: "Ismael hanya bersenang-senang. 

Mereka adalah barang anak-anak. "

Saya pikir sekarang, berkat Midrash ini, perspektif kita tentang keputusan drastis Sara sedikit lebih luas. 

Sará tidak hanya melihat di masa depan pengaruh Ismael yang buruk (dan mungkin "tidak dapat diubah") pada Itsjaq, Sará juga memahami bahwa Hagar tidak berbagi atau memahami keprihatinannya. 

Hagar juga tidak keberatan dengan permainan bebas dari Ismael ("untuk menjadi seorang pria" yang akan dikatakan Hagar), dia juga tidak peduli bahwa dia "bermain" dengan kebalikan dari apa yang diberitakan ayahnya, Abodá Zará ("Ismael, ketika dia besar , putuskan apakah Anda ingin mengikuti jejak Abraham atau menjadi orang normal, seperti seluruh dunia, "kata Hagar mungkin. 

Filosofi pendidikan Hagar tidak berbeda, tetapi benar-benar berlawanan dengan filsafat Sará. 

Sará tidak memiliki siapa pun untuk diajak bicara ...

Dan pada akhirnya kita melihat bahwa Sara sangat benar ... 

Dalam Paskah 21:20 kita melihat bagaimana nasib Ismael ויהי רובה קשת "an archer" (busur dan anak panah). 

Putra Abraham tidak menjadi abdi HaShem , seperti ayahnya. 

Baik di pedagang atau profesional. 

Ishmael akhirnya menjadi apa yang dia mainkan sebagai anak laki-laki: seorang pemburu yang kejam.

Kami harus banyak belajar dari Sarah. Antara lain.

Ketahuilah bahwa permainan kekerasan atau permainan bebas, teman yang buruk dan persahabatan yang buruk, dapat melatih anak-anak kita lebih banyak pengaruh yang melebihi kata-kata kita.

Ingatlah bahwa permainan yang dimainkan anak-anak kita di masa kecil mereka, apa yang mereka menyusui pada usia dini, akan menjadi bagian dari kepribadian mereka (baik atau buruk, seperti yang dikatakan Chachamim: גרסא דינקותא לא זזה ממקומה)

Dan akhirnya, bahwa kadang-kadang Anda harus mengambil langkah drastis untuk melindungi anak-anak kita dan mendidik mereka sebagai keturunan Abraham Abinu (dan Sará!).

Shabbat Shalom

Biblical Hebrew Institute Cohen Indonesia Kupang NTT 🇮🇱❤️🇲🇨

Aspenas Warkey Cohen 🇮🇱❤️🇲🇨